昨天（6月10日），唐山某烧烤店产生了一起恶性伤人案子。案发时，犯罪嫌疑人对店内正用餐的四名女子中的一人进行打扰并殴伤对方，随后其同行人员冲入店内对受害人进行殴伤，并将受害人拖至店外持续殴伤。目前，当地警方已抓获两名涉嫌寻衅滋事、暴力殴伤别人的首要犯罪嫌疑人，及三名涉案人员。 案子性质如此恶劣，放在改革开放四十多年的情境下看如此令人震惊，放在扫黑除恶大环境下看更是让人匪夷所思。因为挑衅社会法治和品德两层底线，这个案子现已产生了传导效应，使所有屏幕前的人们感受到了一种剧烈的不安。人们的愤怒与困惑十分合理：唐山不是法治社会的一部分么，何故“法”这个字没有任何震撼力？唐山没有有效的社会管理么，何故“其时有顾客报警，警方已介入处理”，十余小时后警方才抓捕到首要犯罪嫌疑人？要知道，这是在常态化的疫情防控之下，十多个小时的时刻现已远远超过了寻找和锁定密接的时刻。 暴力案子具有偶然性，是的。但其防备办法、极点程度、应对机制、处理功率却和一个当地的综合管理水平密切相关。陈词滥调海恩规律:一次严重事故之前必有300起未遂先兆；人们也都有这样的经历：某些荒诞事产生在某一特定地域，会显得“合情合理”，因为后者提供纵容、默许此类事情的社会环境。无妨回忆一下，唐山曾在一个月的时刻屡次登上微博热搜，除了此次恶性案子，另外几次是什么？ 5月初，唐山一位老农在疫情防控期间着急下地干活，被当地巡察人员看到并加以批评。结果是老农用大喇叭向全村乡民自我批评、自我“游街”。“唐山硬核防疫不许下地种田”随后以一种黑色幽默的叙事登上热搜；4月底，唐山迁安为防止疫情分散，实施“硬阻隔”办法，要求部分住户交出钥匙用以反锁家门，将部分居民楼的房门用铁丝绑住。这个“办法”不仅“震撼”大众，乃至超出了大众的想象力。当地行政部门眼里没“人”么，莫非不知这样的情况一旦产生火灾后果不堪设想？当地行政部门眼里没“法”么，莫非不知道这相当于剥夺财产、侵犯公民权利么？ 这种无“人”无“法”的管理状况，为我们今天理解刚刚产生的“恶”提供了一个视点。官敬法与民遵法是一体两面，公正司法、严格执法与全民遵法是一体两面，能随意铁丝锁门、禁足公民的当地，能荒诞到不让农民种田的当地，会有怎么样的法治环境，会有什么样的法治管理水平，会有怎么样的社会法律意识，可想而知。这样的管理环境，无法震撼和防备极点恶行事情，并不古怪；这样的环境中呈现一群不以殴伤女人为耻、不知暴力要负刑责、人格和智商上的两层垃圾，古怪么？至少比法治昭彰的当地呈现更不古怪。 围殴女人、种田抱歉、铁丝锁门，这三起于一个多月内产生在唐山的社会事情，都是社会管理的失效，都隐喻着“法”的威信在一个地域间的丢失，彼此之间现已形成了一个耐人寻味的逻辑链条。法治建构之慢之难，法治损坏之快之简单，当给疫情下更多执法者、司法者、公共政策制定者以警钟之声。光明时评：围殴女人、种田抱歉、铁丝锁门：唐山为何一个月三次热搜？_法治_当地_社会
昨天（6月10日），唐山某烧烤店发生了一起恶性伤人案件。案发时，犯罪嫌疑人对店内正用餐的四名女子中的一人进行打扰并殴伤对方，随后其同行人员冲入店内对受…
