商周时代玉文化继承了浙江良渚文化——以玉琮和玉璧为例

浙江良渚文明以玉文明享誉天下。它的时代大约在5000年前左右，与传说中的黄帝时代适当。良渚玉文明是华夏玉文明开展过程中十分重要的一个阶段，商周玉文明都显着遭到良渚的影响。

良渚文明是我国玉文明的重要源头之一。“琮、璧、璜、圭、璋、琥”六种玉器，即所谓的“六瑞”，是商周今后玉礼系统的标志，前三个在良渚文明中现已呈现。

玉琮

在良渚出土的玉琮，依据专家的考证，有通六合的功用。良渚玉琮都刻着良渚特有的神徽纹，标志着神权。依据古籍记载，玉是用来礼神的。玉琮的造型是中空的个柱形器。结合来看，玉琮是良渚人用来通天，侍奉神灵的礼器。

而拥有这些玉琮的是极少数高等级大墓。玉琮拥有者显然是良渚王国中等级十分高的贵族。所以良渚玉琮标志王权和神权本为一体，可助地上的王通天上的神。

到了商周时代，据古籍记载，玉琮的效果便是祭六合。用玉琮祭六合的多半也是王族或者贵族。这是与良渚玉琮的效果一脉相承的。

玉璧

玉璧作为古代用来祭天、陪葬的礼器以及财富的标志，被古人以为具有祥瑞的寓意。玉璧是良渚玉礼器系统中的大型器物。推测玉璧在良渚文明中应是作为“以玉事神”意义上的一种祭品，大多通体素面。

说到玉璧，自然就想到了在春秋战国时期搅动风云的和氏璧。因为一块玉璧，各色人物粉墨登场，掀起一番针锋相对，还留下了物归原主的典故。和氏璧之所以引来各方抢夺，不仅是因为它本身珍贵，也是它所代表的礼。春秋时期人们对玉璧的重视，一如良渚人对玉壁的重视。

结语

商周玉文明承继了良渚玉文明，这是华夏文明多元一体的一个例子。